Op donderdag 25 juli organiseert Stadsherstel Amsterdam een open huis in de monumentale kerk van Ransdorp in landelijk Noord. De kerk is een gemeentelijk monument en op dit moment in gebruik als evenementenlocatie. Stadsherstel is op zoek naar een huurder en nieuw gebruik. Plannen kunnen ingeleverd worden tot 2 september.
>
2 min
Vanaf de Herenweg beletten bomen en struiken het zicht op nummer 269, maar de inwoners van Egmond aan den Hoef weten dat hier het voormalig Karmelklooster ligt. Die begroeiing staat er niet voor niets, de zusters ‘Ongeschoeide Karmelietessen’ bleven namelijk altijd binnen de muren van het klooster en hadden haast geen contact met de buitenwereld.
>Het oudste stuk in het bezit van het Noord-Hollands Archief is een pauselijke bul die dateert uit 1140. De bul bevindt zich in het archief van de abdij van Egmond. Dit middeleeuwse archief wordt op dit moment gedigitaliseerd.
> 2 min
Grote Kerk Naarden herbergt een unieke kunstschat: het beschilderde tongewelf uit 1518. Om de Sixtijnse Kapel van het Noorden te behouden wordt het tongewelf vanaf september 2024 gerestaureerd. Tijdens de restauratie doet de unieke kans zich voor om oog in oog te staan met de schilderingen. Met een trap ‘bestorm’ de de geschilderde hemel van Grote Kerk Naarden. Grijp nu dus nog je kans om dit unieke kunstwerk van dichtbij te bekijken!
> 1 min
Prachtige aquarellen van Waterland kunt u de hele maand juli zien in de kerk van Zuiderwoude. Deze zomer is de kerk en de tentoonstelling iedere dag te bezoeken tussen 13.00 en 16.00 uur.
> 1 min
Tegenover de Hervormde kerk staat het voormalige raadhuis van Groet. Het gebouwtje geldt met zijn afmetingen van 6,75 m x 4,25 m als het kleinste raadhuis van Nederland. Via een tussendeur kunnen vanuit het oude raadhuis de Witte Huisjes worden bereikt. Dit deel is in later tijd aangebouwd en diende als armenwoningen voor twee grote gezinnen.
>Bij een rotonde in Zijdewind (NH) hebben archeologen verschillende skeletten opgegraven. De skeletten zijn daar vermoedelijk in de zeventiende eeuw begraven, toen de Sijdenskerk er nog stond. Deze kerk is in 1850 buiten gebruik geraakt en in 1970 gesloopt.
> 2 min
In de delta van het Oer-IJ, waar de oude Rijn nog in de Noordzee uitmondde, aan de eeuwenoude weg tussen Haarlem en Alkmaar, is Castricum ontstaan. In de eerste helft van de 11e eeuw werd een kerkje gesticht. De kerktoren is in de 15e eeuw toegevoegd, waarna het schip met de toren is verbonden en een nieuw koor is gebouwd in gotische stijl.
>Elke maand plaatst het Regionaal Archief Alkmaar een bijzonder archiefstuk uit de collectie in de schijnwerpers. Deze keer: een verklaring uit 1798, toen een paar katholieken de Witte Kerk van Heiloo probeerden te vorderen.
> 3 min
De Dorpskerk in het oude hart van Amstelveen is waarschijnlijk al het vierde kerkgebouw op deze plek. De opeenvolgende godshuizen bepalen hier al acht eeuwen lang het aanzien van het Dorpsplein én het ritme van het leven. Hoewel het huidige gebouw na herbestemming niet meer als kerk in gebruik is, zijn er nog veel oude elementen intact gebleven. Deze vertellen ons over de geschiedenis van ‘Nieuwer-Amstel’, zoals Amstelveen tot 1964 heette.
>Je zou er bijna van gaan blozen: de erotische pelgrimsinsignes uit de late middeleeuwen. Menig archeoloog moet zich achter de oren hebben gekrabd als er een miniatuur vliegende fallus of vulva op stelten uit de modder tevoorschijn kwam. Het is lastig voor te stellen dat deze fantasierijke tinnen speldjes op de kleding werd gedragen van streng gelovige middeleeuwers. Wat betekenen deze profane insignes en hoe werden ze gemaakt?
>Tijdens de jaarwisseling in 1999 waren veel mensen bang voor de ‘millenniumbug’, die wereldwijd voor een crash van alle computersystemen zou zorgen. Duizend jaar eerder vreesde men nog veel grotere gevolgen van de millenniumwisseling. Middeleeuwse christenen dachten dat de Apocalyps nabij was. Velen reisden naar Jeruzalem, om het Laatste Oordeel af te wachten in de Heilige Stad.
>Bijna niemand kent nog de klopjes van Haarlem. De zestiende-eeuwse kloppengemeenschap en hun schuilkerk Sint-Bernardus bestaat al lang niet meer. Toch waren deze ongehuwde katholieke vrouwen in heel Nederland bekend vanwege hun prachtige borduurwerk op kerkelijke gewaden en ander kerkelijk textiel. Stille getuigen van de vele geduldige handen, die bidden door te borduren.
>Het Museum van Egmond, gevestigd in een oud kerkje, is dit jaar open van 20 april t/m 3 november. Hier tikt de klok van de kerktoren die in 1743 in zee is gestort nog vrolijk voort.
> 3 min
De vroege geschiedenis van de Gooi- en Vechtstreek is grotendeels in nevelen gehuld, net als die van heel Holland trouwens. Pas met de komst van de Franken en het christendom aan het begin van de achtste eeuw doemen in die nevelen de eerste namen en gegevens op, ook over de gesproken taal. En al die gegevens zijn op een bepaalde manier allemaal te danken aan één man: Liudger (742-809), zoon van Thiadgrim en Liafburg en kleinzoon van onder meer Adelberga en Atto.
>Het Nederlands dat we nu spreken, is gevormd tijdens de middeleeuwen. In de Lage Landen werden eerst allerlei verschillende dialecten gesproken, maar vanaf het jaar 1000 raakte het Oudnederlands langzaam dominant. Vanaf dat moment komen we ook steeds meer geschreven bronnen tegen in deze voorloper van onze taal. Maar hoe zag het Oudnederlands er eigenlijk uit? En is het voor ons nog steeds te begrijpen?
>In vroegere eeuwen werden de dijken verstevigd met houten palen, die na de uitbraak van paalworm (rond 1730) werden vervangen door Noordse stenen. Maar tussen 1700 en 1916 maakten vele watersnoodrampen het nodig om de dijken nog beter te versterken. “Dat gebeurde met puin,” vertelt archeoloog Jan-Willem van Oudhof. “Men gebruikte alles wat men maar te pakken kon krijgen: van oude stadspoorten tot grafzerken. En die vinden we dus nu terug in de dijk.”
>Onze christelijke feestdagen mogen dan vanzelfsprekend lijken, hun oorsprong is eigenlijk ouder dan je denkt. Haast alle feesten en hun symbolen, van de vrolijke paashaas tot de gezellige kerstboom, zijn namelijk ontstaan uit heidense (offer)feesten. De kerk was er alleen érg goed in om deze bestaande feesten een christelijk tintje te geven.
>Menig driftig kind kreeg vroeger de onheilspellende waarschuwing: ‘Pas maar op! Als je je moeder slaat, dan groeien je handen boven je graf!’ In Alkmaar wisten ze wel raad met dit dreigement. Stoute kinderen werden meegenomen naar een zeventiende-eeuwse grafzerk in de Grote- of Sint-Laurenskerk, waar naar verluid een kinderhand uit het graf groeide.
>Elke maand plaatst het Regionaal Archief Alkmaar een bijzonder archiefstuk uit de collectie in de schijnwerpers. Deze keer: een contract tussen Nieuwe Niedorp en de beroemde klokkengieter François Hemony. Op 30 augustus 1653 sloten de bestuurders en kerkmeesters van Nieuwe Niedorp een overeenkomst met François Hemony, de bekendste klokkengieter van die tijd. Hemony zou een nieuwe klok gaan leveren voor de kerktoren aan de Dorpsstraat. Daarmee wilden de kerkmeesters ook de mensen die buiten het dorp woonden tevreden stellen. Blijkbaar konden die de oude kerkklok niet goed horen.
> 3 min